Apesar de su renovado impacto sobre las clases populares, y pese a suinterés psicosocial o (eventualmente) estético, el cine mexicanoactual tiene más vicios que virtudes, padece de malformacionescongénitas que ya se mezclan con los achaques, vive desde hace másde siete lustros en un estado de crisis permanente y arrastra en sudesarrollo todo tipo de taras; pero además, desde una perspectivaexterior y de recepción consciente, sufre de disolvencia: estádisuelto al interior de la cultura nacional como un gran desconocido,ha vuelto a ser un engendro descalificado de antemano, un sinónimode mal infeccioso que más vale ignorar, un lastre pestilente malprotegido por el estado y menospreciado incluso por los profesionalesen el estudio de la materia («Estan malo que no lo conozco»).
Oponiéndosea esta actitud abusiva y estereotipada de la crÃtica, en Ladisolvencia del cine mexicano Jorge Ayala Blanco ha decididoagarrar al monstruo por los cuernos y diseccionarlo a través de unanálisis al escalpelo que expone con inclemencia y agudeza laesencia visual de casi un centenar de obras fÃlmicas. AsÃ, ellector de estas páginas asiste —casi alucinado— a un original ydivertido espectáculo literario donde se exhiben, en vivo y a todocolor, las propias entrañas del monstruo; para ello se obliga a laspelÃculas a que hablen por sà mismas, en una suerte de juegodesalmado en el que sus imágenes encuentran a fuerzas el lenguajeque les corresponde y no pierden nunca la vitalidad y sabrosura quemanifiestan en la pantalla.
Seacometen en primer término las pelÃculas de éxito masivo, las quepretenden satisfacer las aparentes demandas generales de diversiónal tiempo que explotan la dinámica de los prejuicios sociales y losimaginarios más arraigados. Es el cine más taquillero, el másvulgar en el sentido literal del vocablo y que alcanza su máximaexpresión con la nueva comicidad escatológica y toda su carga demachismo, excesos sexuales, albures y autoescarnio. Pero tambiénestán las pelÃculas populares que aprovechan otras dos vertientes,opuestas entre sÃ: una vertiente rosa de procedencia telenovelera yuna vertiente violenta que se regodea en burdas y degeneradasimitaciones del cine importado.
Enun segundo tiempo, la función que Ayala Blanco ha montado para suslectores se traslada al ámbito de lo exquisito, donde un cinepretencioso, supuestamente sublime y la mayorÃa de las veces fallidoy aberrante se obstina en superar las adversidades de la taquilla,acaparada por el cine populachero, y la ausencia de oficio y talentoque por ahora ostentan sus protagonistas. Contra lo que pudierapensarse, la conclusión general a la que llega el crÃtico de cinenúmero uno en México —él dice que es asà porque se considera elúnico sobreviviente de una especie en extinción—, no es para nadapesimista: «Disolvenciaes también un signo de regeneración. Un viejo cine desaparece paraser sustituido por uno nuevo que apenas comienza a precisarse, perocuyos logros pueden alcanzar ya (¿por qué no?) altasintensidades…».