Sinopsis
Con El pensamiento del afuera, Foucault pone a punto y desarrolla uno de los temas constantes de sus investigaciones: el «pensar» en relaci?n con la literatura, o mejor a?n, con cierto uso del lenguaje al margen de sus modos discursivos, y el «afuera» como instancia soberana del saber y no-lugar donde la palabra literaria se desarrolla a s? misma en un espacio neutro, sin l?mites y sin tiempo, que no es ya el espacio cl?sico y cerrado de la representaci?n. En la ?rbita de Las palabras y las cosas, El pensamiento del afuera es un cap?tulo necesario en la elaboraci?n de esa Historia del pensamiento, que es en cierto modo toda la obra de Foucault. Nuevo punto de encuentro con Blanchot (con quien, sin embargo, no llegar?a a encontrarse nunca personalmente), este texto apareci? previamente en el n? 229 de «Critique» (junio de 1966) dedicado a Maurice Blanchot, cuya obra testimonia, mejor que ninguna otra, esa «experiencia del afuera» que, al hacer emerger el pensamiento nos descubre el ser mismo del lenguaje.
Reseñas Varias sobre este libro
Funciona como un repaso o introducción al pensamiento de Blanchot en una clave muy elocuente y, casi que dirÃa, carismática (sin restarle complejidad). La verdad es que, tras estar en contacto con 'La conversación infinita' o 'El pensamiento del desastre', es hasta refrescante.2 s Seefa Schnee2
Un tÃtulo mejor para este ensayo podrÃa ser La relación de las palabras con el afuera (algo que no es una crÃtica, sino una aclaración en tanto el ensayo se articula mediante el imaginario palabreril de Blanchot).
Dentro de las alusiones al afuera que no están subordinadas a la palabra (bastante pocas, hay que decir), aquella con la que más congenio es:
Asà pues, la ficción consiste no en hacer ver lo invisible sino en hacer ver hasta qué punto es invisible la invisibilidad de lo visible [p. 12].
Si bien en la cita Foucault hace referencia a su visión de lo que es la función de la literatura moderna —en contraste a la convención de "que la literatura moderna se caracteriza por un redoblamiento que le permitirÃa designarse a sà misma" [p. 8]— en el fondo también hace referencia al discurso, que es la tra(ns)ducción del pensamiento a la palabra.
epub1 Nela396 19
A través de dos expresiones "el adentro" y "el afuera" de manera filosófica nos explican el poder del pensar, del lenguaje,del cómo nos apoderamos de las palabras, de cómo se transgrede de un interior al afuera y de ahà la literatura nos lleva por otro camino en dónde el sujeto queda excluido.
Pensar es una acción hacia nuestro interior, hablar nos expulsa al afuera y nos hace explorar hacia el otro (cuando alguien habla reproduce al otro yo). Sin embargo, el reflexionar del afuera de nuevo al interior debiera quedarse en lo oculto, en un vacÃo que atrae a la negligencia.
En el afuera se hace soberano el saber, no hay lÃmites, ni espacio.1 Paola E. Haiat160 2
Estoy segura de que la lectura hubiera resultado más placentera con un preámbulo más grande donde pudiera conocer todos los libros a los que hace referencia y hubiera leÃdo un poco más a Foucault, pues como primer acercamiento me ha resultado bastante complejo y, en algunas ocasiones, innecesariamente reiterativo. No obstante, estoy segura de que una segunda relectura en el futuro, con mucho más entendimiento de este tipo de literatura-filosofÃa ayudará inmensamente.1 Bel2
You should read this ONLY if you have some background on FoucaultÂ’s studies and aiming.
Demands all your attention. 1 Logan13 1 follower
Adoro a este calvito y a Blanchot pero no es demasiado fácil de leer aunque sea breve... Se me ha complicado un poco Desferra125 Read
Va de Blanchot. No leà Blanchot. No entendÃ. Bruno162
Foucault was a genius of words. This book is as interesting for the language as it is for the content Raquel5
Autor del comentario:
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