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?????? ???? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ??? ????? ???????111 s Luís2,057 822

While reading this book that tears you apart and destabilizes you as if the hands of a clock had changed direction, we ask ourselves a single question: why do most geniuses suffer from the pain of living? Through the clues, the author's elements give us an idea about his discomfort in life. Despite that, we become embedded in his perception of things beyond our understanding. Sometimes, we find ourselves there. Even if we identify with it, we keep asking ourselves the same question. He makes us understand simultaneously that all sufferings are not equal and all have curing; there are also specific successes that do not guarantee happiness.
A book that is not read only with the gaze of a reader who wants to enjoy the author's words, but it is a book that asks the reader to become "a maker of life.''.2021-readings biography e-3 ...more83 s2 comments trestitia ??? deamorski1,424 394

- ?iir nedir?
- mit nedir?
- imge nedir?
- ac? nedir?
- sevmek nedir?
- kad?n nedir?
- sevi?mek nedir?
- erkek nedir?
- çocukluk nedir?
- memleket nedir?
- ya?amak nedir?
- din nedir?
- tanr? nedir?
- politika nedir?
- arkada? nedir?
- ba?ar? nedir?
- ün nedir?
- yazmak nedir?
- intihar nedir?

i?te b?rak?n, pavese bunlar? size, birinci a??zdan ö?retsin.

-ç?kar?lm?? sat?rlar ve halen o 'müstehcen' tekerleme için gidip kitab?n italyancas?n? alaca??m, ingilizce edisyonunda da yoklar çünkü. sonra oturup onlar? çevirip olmas? gereken yerlere iade edece?im.-

-normalde kitaplar? harap ederim, ilk sayfalar? kapa?a do?ru yat?r?r düzle?tiririm, k?r???r, katlan?r, üstüne yiyecek, içecek dökülür, ortadan kitab?n aras?n? bükerim rahat okumak için, alt?n? çizerim, küçük ünlemler koyar?m sayfa kenarlar?na... ama ilk defa bir kitab? bu kadar beraber ya?ad?m. notlar ald?m, kendi fikirlerimi yazd?m, tepkilerimi yazd?m...-

sanki pavese'yle oturduk, o anlatt? sürekli ve ben sadece bazen lafa kar??t?m.


kitab?n en deli sayfas?, her ?eyiyle.


i?te o müstehcen tekerleme, piemontecesini buldum çok ?ükür.


evet baz? kelimeleri, s?rf kendi ifademi oradan çekebilmek için, okunabilirli?i kacacak ?ekilde üstünü karalad?m.


bu da neymi? deyip ara?t?r?p sonra onu o sayfaya da yazd?m.


oradan oraya paragraf ba?lay?c? çizgiler


kelimeleri de?i?tirdim bazen: gidebilir/gidecek



kitaptaki en önemli soru bu, "peki sonra?"

_________________________________________

EDIT:

facebook an?lardan bak ne halde geliyorum.

pavese'yi tezer özlüden bilirim diye biliyordum. bunu kaç?rm???m görünüyor.best-of-best fav-titles favorites ...more29 s Steven Godin2,553 2,696

As Cesare Pavese is one of my favourite novelists, one which I truly wanted to get inside of, it was a no brainer to read what turned out to be a most startling book. It was a pain to get hold of, and has now easily become the most expensive book I own, considering what I paid for it. But I see it as money well spent, as I've wasted far more on things that don't mean anything to me. This book brings me closer to Pavese, and I still now and again pick out at random some of the many interesting quotes and moving passages of writing he left behind. As I've read most of his novels, plus two books of poetry, he surprised me up to a point in this book by being rather misogynistic, something that stunned me really, as the female characters from his novels have always been treated with such care and consideration. One thing that didn't surprise me was his clear and obvious obsession, even from a young age, with suicide. It's mentioned an awful lot here. He comes across as an intelligent, deep-thinking individual, who probably spent a lot of time alone, mulling over his life, which was radically changed after being caught in the heart of Mussolini's fascist Italy. It's just so sad he no longer saw a place in the world for himself. Such a talented writer. diaries-journals-letters italy non-fiction33 s Deni380 50

el mejor libro que leí este año. pienso extenderme.

Cesare Pavese es impresionante, eso ya lo sabía, pero este diario es una joya irrepetible de la literatura.
Está lleno de reflexiones sobre la poesía de una lucidez implacable, en un idioma frío, justo, seco.
Tuve yo mismo que comentar pasajes enteros en mi propio diario sobre este diario.
Pavese dice cosas que yo no vi escritas en ningún otro lado porque escribe con honor, como si lo que está diciendo, escribiendo en ese papel realmente fuera de una trascendencia crucial -de hecho lo es- y se plantea todos los temas con una profundidad que de veras es necesaria, con esto quiero decir, y hacer hincapié, que Pavese hace necesaria la escritura, verbaliza sus pensamientos y los lleva hasta el paroxismo, sin pudores.
Es asombroso además, ver sus propias revisiones de sí mismo, Pavese no deja pasar nada, vuelve y vuelve a lo que ya dijo corrigiéndose o repitiéndose, es un obstinado y sobre todo un riguroso, y da gusto su rigor, es realmente placentera su capacidad de atención sobre lo que dice.
Es una escritura fragmentaria, obviamente no escribe todos los días, no llega inspirado a la página, simplemente quiere decir algo, le urge hacer necesaria la escritura, y nos hace con ella ver el paso de sus días, de sus años, de su tiempo, tiempo-dolor como dice en alguna parte.
Su nivel a la hora de operar con la escritura lo pone en los niveles más altos, es simplemente glorioso cuando alguien utiliza así las palabras, las hace bailar, les da nuevos nombres, las resalta, las aclara, las amansa.
Otra cosa digna de ver o decir es su fascinación con el inglés, se me ocurrió que esto debe venir de primeramente un encantamiento con cierta literatura norteamericana -Faulkner, Hemingway, entre otros- pero también de cierta relación con el cine que de todas formas se menciona solo de forma velada.
Cito: 'esto ya no es estética, son lamentos. Quería fijar los pequeños recuerdos pero solo recuerdo los espasmos. (...) Así debe ser un poema. Este sufrimiento es atroz.'
Con esta fuerza se escribe este diario. Por eso digo que es crucial, acá el sufrimiento no viene en forma de quejita, de bobera, es un dolor que aparece como atrocidad y es ineludible, pétreo.
Una virilidad majestuosa recorre estas páginas que cierra a perfección en el final, es en las últimas páginas y su vertiginosidad donde este trabajo se consuma, alcanza su más alta expresión. Son páginas que mezclan optimismo, vitalidad, pasión, pensamiento, rudeza, crudeza, rabia, obsesión, destreza, sanción.
Qué mejor que citar: 'el único modo de escapar al abismo es mirarlo, medirlo, sondearlo y descender a él'.
'No sólo un poco de culpa, sino toda la culpa, no hay salvación. Siempre.'
Rajen los lectores de autoayuda, acá reina un esteticismo determinante plagado de justicia y terquedad, literaria, que es una terquedad a mi gusto más... iba a decir sana pero no es sana, aunque algo más es.
Y Pavese lidia con la nada, con el desamor, el vacío, con su dolor que jamás para, para reconocer lo trivial y darle nueva forma, reordenarlo cuestionándolo todo para terminar por reordenarse a sí.
Cesare relajate, le podríamos decir, pero él nos zamparía una cachetada, Pavese no vino a la vida a gozar. ¿Tiene razón? Muy probablemente no, pero expuso a perfección sus razones, y eso es suficiente para removerme, y hacerme cuestionar a mí también.
Cito: 'La compensación de haber sufrido tanto consiste en que luego morimos como perros'. De su moralidad se desprende esta crudeza.
Después su supuesta misoginia, chúpenme la pija, el otro día escuché decir a el Pelado Cordera que es un librepensador, sálvame Dios mío, Cesare Pavese es un librepensador, un liberal, un atravesado y quizá su forma de entender la femineidad fuera polémica pero jamás perdió su centro, su justicia.
Cito: 'En amor solo cuenta tener a la mujer en la cama y en casa'. Me arrodillo ante esta afirmación, el mismo que dice: 'Pensamiento de amor: te quiero tanto que deseo haber nacido hermano tuyo o haberte traído yo mismo al mundo'.
Su total rechazo al altruismo, su fatalismo, sus nociones de individualidad, su autopercepción de genio, su herencia de Baudelaire, sus sueños, sus miedos, sus lecturas, sus dudas, sus obsesiones, sus convicciones, los lugares que lo maravillaron, las tetas que amó, su desconfianza en el sexo, su vanidad, todo eso aparece sin pudor, desnudo en estas páginas.

No sé, me cierra el kiosko y tengo que comprar unas cervezas para festejar el cumpleaños de mi amigo Facu, quizá después la siga y la postee en algún blog, pero si alguien me lee, por favor, lea este libro.


25 s Manuel Alberto VieiraAuthor 56 books170

Há livros assim, raros, que guardam a vida inteira. Neste diário — que, em muitos sentidos, é um não-diário —, à semelhança do que sucede nos textos autobiográficos de Kafka ou Séneca, a noção de biografia pulveriza-se na dimensão universal e altruísta da proposta. 24 s Carlo MascellaniAuthor 11 books282

Quindici anni di vita di Pavese, quindici anni di pensieri e considerazioni. Cultura, elementi di poetica, rapporti, misoginia (un po' patetica, sinceramente...), trionfi letterari, ideologie e tanto tanto altro. Si entra in profondità nel mondo interiore del nostro scrittore e anche del suo iter creativo. Peccato che la forma diaristica non faccia proprio per me. Casco sempre nella tentazione di leggere i diari degli scrittori che apprezzo, ma ne esco sempre deluso. La scrittura è sempre fredda e, per quanto educativa e illuminante, mi lascia poco. Meglio, probabilmente, io cerchi di scoprire gli autori solo attraverso quanto di loro traspare nelle varie opere. Come Musica1,724 470

È da due anni che volevo leggere “Il mestiere di vivere”, da quando ho acquistato il libro, Edizione Einaudi, nel 2020, in occasione della promozione estiva (2 libri per avere in regalo la borsa da spiaggia Einaudi).

Sta di fatto che, come dico sempre, ogni cosa, e quindi anche ogni libro, ha i suoi tempi.

Ho approfittato dell’ascolto dell’audiolibro per colmare questa lacuna: pubblicato su Audible il 27 agosto 2021, in occasione del 71º anniversario della morte di Cesare Pavese, letto da Tommaso Ragno nell’edizione BUR Rizzoli, con la prefazione di Nadia Terranova.

In questo suo diario emerge tutta la sofferenza di Pavese: i pensieri suicidi c’erano già a partire del 1938. Ha impiegato dodici anni per dar loro compimento.

Scrive Nadia Terranova nell’introduzione

“«Non credere alle soluzioni, alle decisioni, alle grandi crisi; credi ai giorni, alle ore, ai minuti» scrive Cesare Pavese a Bianca Garufi il 21 ottobre 1945. Bianca è la Leucò dei dialoghi a lei ispirati e dedicati; è la coautrice di Fuoco grande, romanzo postumo a quattro mani; è la corrispondente di un epistolario caustico e spudorato in cui la violenza si traveste da ironia e viceversa. Bianca, in uno dei suoi molti visi, compare anche nel Mestiere di vivere: «B. ti dice che non avrai altro, e criticamente le ama molto» annota Pavese il 7 dicembre 1945 a proposito delle proprie poesie, riportando i giudizi della triade che va a formare un’unica divinità lunare (oltre a B., compaiono T., Tina Pizzardo, e F., Fernanda Pivano).”


Gli ultimi due giorni che chiudono il diario fanno accapponare la pelle

“17 ag.
I suicidi sono omicidi timidi. Masochismo invece che sadismo.
Il piacere di farmi la barba dopo due mesi di carcere – di farmela da me, davanti a uno specchio, in una stanza d’albergo, e fuori era il mare.
È la prima volta che faccio il consuntivo di un anno non ancor finito.
Nel mio mestiere dunque sono re.
In dieci anni ho fatto tutto. Se penso alle esitazioni di allora.
Nella mia vita sono più disperato e perduto di allora. Che cosa ho messo insieme? Niente. Ho ignorato per qualche anno le mie tare, ho vissuto come se non esistessero. Sono stato stoico. Era eroismo? No, non ho fatto fatica. E poi, al primo assalto dell’«inquieta angosciosa», sono ricaduto nella sabbia mobile. Da marzo mi ci dibatto. Non importano i nomi. Sono altro che nomi di fortuna, nomi casuali – se non quelli, altri? Resta che ora so qual è il mio più alto trionfo – e a questo trionfo manca la carne, manca il sangue, manca la vita.
Non ho più nulla da desiderare su questa terra, tranne quella cosa che quindici anni di fallimenti ormai escludono.
Questo il consuntivo dell’anno non finito, che non finirò.

Ti stupisci che gli altri ti passino accanto e non sappiano, quando tu passi accanto a tanti e non sai, non t’interessa, qual è la loro pena, il loro cancro segreto?”

Tutto il dolore di uno dei più grandi scrittori del nostro novecento, la sua profonda depressione, il suo male di vivere, il suo gesto estremo.


“18 ag.
La cosa più segretamente temuta accade sempre.
Scrivo: o Tu, abbi pietà. E poi?
Basta un po’ di coraggio.
Più il dolore è determinato e preciso, più l’istinto della vita si dibatte, e cade l’idea del suicidio.
Sembrava facile, a pensarci. Eppure donnette l’hanno fatto. Ci vuole umiltà, non orgoglio.
Tutto questo fa schifo.
Non parole. Un gesto. Non scriverò più.”


A noi resta la sua opera.
E ogni 27 agosto ritorna il dolore della perdita. Anche oggi, dopo settantadue anni, il nostro sentirci orfani, usando le sue parole, diciamo:

“Adesso il dolore invade anche il mattino.”
22 s Cemre708 518

Ya?ama U?ra?? okumay? hep istedi?im; ama hep erteledi?im bir kitapt?. En sonunda okumaya ba?lad???mda da ülkece "ola?anüstü hal"lerden geçti?imiz için, Ankara'da olaylar?n ya?and??? yerlere oldukça yak?n olmamdan ötürü ufak çapta travma ya?amamdan olay? kitaba biraz ara verip kafam? da??tabilece?im bir iki kitap ald?m araya. Asl?nda zamana yaya yaya okumak bu kitap için en do?rusu; çok daha fazla tat veriyor.

Bu kitapta Pavese'in hayata, edebiyata, yazar olmaya, kad?nlara, Shakespeare'e, dile, Antik Yunan edebiyat?na, insanlara ve daha nice konuya dair dü?üncelerini okuyorsunuz. Bir iki al?nt? payla?may? isterdim; ancak o kadar çok yerin alt?n? çizdim ki hangi birini payla?sam bilemiyor, payla?am?yorum.

Özellikle bir ?eyler yazanlar?n, yazmaya gönül verenlerin mutlaka okumas? gereken bir kitap oldu?unu dü?ünüyorum.

Kitapla ilgili tek büyük s?k?nt?m ?ngilizce çeviriden çevrilmesi. 2016 y?l?nday?z, pek çok ?talyanca eserden çeviri yapan çevirmenimiz varken neden yeni bir çevire gidilmemi? merak ettim. Çevirinin çevirisi oldu?u için mi bilmiyorum; ancak yer yer çevirinin t?kand???n? hissetti?im oldu. Bu da ald???m zevki etkiledi diyebilirim. 16 s Teresa1,492

"Ninguém se mata pelo amor de uma mulher. Matamo-nos porque um amor, não importa qual, nos revela a nós mesmos na nossa nudez, na nossa miséria, no nosso estado inerme, no nosso nada."

O Ofício de Viver é o diário do poeta italiano Cesare Pavese, escrito nos últimos quinze anos da sua vida.
Nele, Pavese comenta a sua obra e analisa a de outros escritores. Mas, principalmente, fala de si, da sua solidão e da sua falta de amor.
Nas últimas páginas escreve sobre a sua última paixão não correspondida, que o leva a tomar a decisão de morrer.
São páginas repletas de dor e amargura, sendo quase intolerável a sua leitura...
O diário termina uma semana antes do seu suicídio:
"Tudo isto é asqueroso.
Palavras, não. Um gesto. Não escreverei mais."

DEVASTADOR!
Não recomendo.e5 favoritos g-não-ficção ...more16 s hayatem720 167

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"Zaferin tad?n? ç?karabilmemiz için ölülerin dirilmesi, ya?l?lar?n gençle?mesi, uzaktaki dostlar?m?z?n dönmesi gerekir. Biz bunun dü?ünü dar bir çevrede, bizim için bütün dünya say?lan bildik yüzler aras?nda kurmu?tuk; ?imdi büyüdü?ümüze göre, yapt?klar?m?z?n ve söylediklerimizin gene bu yüzlerde yans?mas?n? isteriz. Oysa onlar ya?lanm??, ölmü?, kay?plara kar??m??lard?r. Bir daha dönmemecesine. Bu durumda umutsuzca çevremize bakar, bizi yaln?z b?rakan, ama bizi seven, yapt?klar?m?za hayranl?k duyacak olan bu küçük dünyay? yeniden yaratmaya çal???r?z. Ama böyle bir dünya yoktur art?k."
??te bu yüzden, sözcüklerle kendini öldürmeye çal??man?n yetmedi?i noktada, "Sözler de?il. Eylem. Art?k yazmayaca??m." diyerek intihar etmenin onuru Pavese'ye, onun kadar cesur olamad???m?z için sayg?yla e?ilmek de bize dü?er.

14 s S©aP405 74

Un'incredibile miniera di stimoli. Altezze siderali o abisso. Il tormento di una sensibilità paradossale, percepita come altezza e limite. Costantemente sola, quindi. Testo talmente intenso e profondo da risultare a tratti doloroso, e nuovo ogni volta. Uno di quei libri da cui non mi separerò mai.diari-e-memorialistica favorites letteratura-italiana ...more13 s ????????? ????????60 32

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''Tiksiniyorum bütün bunlardan. Sözler de?il. Eylem. Art?k yazmayaca??m.''
Pavese bu manidar cümlelerle bitiyor günlü?ünü...11 s Abdulaziz46 35

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Reading diaries of real (dead) people has always made me uncomfortable, leaving me with the sense that I'm peeking into someone's life and soul, the inner workings of a brain that I have no acquaintance with. However reading Pavese's diaries was different. The fact that there's an occasional discourse on the technical sides of poetry and fiction may have made it so. You realize some time after that it's not that personal, indeed. Guilt gives way to criticism.
One thing I really loathed was Pavese's attitude toward women. I don't know anything about his life story other than his suicide but it was obvious reading his diaries that he got disappointed, hurt and let down by women. Lots of women. This set of experiences negatively reflect on his way of viewing women in general. Very obnoxious with many general statements. I felt that he spent an awful lot of time to fathom women but failed so he says "to hell with them" in very professional looking words.
A little too obsessed with sex, yet, he makes some beautiful comments on human nature that make you go read it out loud to the nearest person. But finding them in the diaries is looking for pearls in an ocean. Very rare but very precious.
One last thing that attracted my attention was the parts where Pavese talks about Dostoyevsky. I read many works on Dostoyevsky and his works that wonderfully explain what Dostoyevsky might have been aiming for in literature, religion and life. Pavese comes very close. He almost gets a grasp of the Dostoyevsky realm but his mistake is what he has to say is on the surface, very technical and dry. You sometimes ought to strip of formality to get to comprehend Dostoyevsky. Anyway, I'm very pleased when prominent writers appreciate Dostoyevsky in their own works.
Overall I enjoyed it but not quite much. I haven't read his poetry, don't know much about Italian cities and writers he keeps mentioning in his diaries (which may make some of you go "then why the hell did you pick that book?") but the gems I have found in it are priceless if not much.10 s Kovalsky271 29

Cosa potrei dire di questo libro? Di questo diario così consapevole - ripeness is all - sofferto, straziato, lucido e impegnato?
Io non so cosa mi succeda con Pavese ma in sua presenza sento sempre una grande tenerezza. Uno stritolamento del cuore e dell’anima.
Mi rimane sempre impresso il fatto che fin dagli anni dell’adolescenza ha avuto in mente come unico scopo e obiettivi prefissato il suicidio. Stoicamente ha portato avanti l’idea come un progetto e non come una scappatoia. Pensare di trovare bellissimi i pensieri di un uomo che si sentiva sempre solo, incompreso e rifiutato, in qualche modo mi mette a disagio. Cos’è questo? sadismo? Pornografia del dolore? Voyeurismo letterario? Non lo so ma di certo questo finirà dritto fra i libri più belli della mia vita11 s ???? ????393 236

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??? ??? ???? ?? ??? ??? ??????? ..........9 s Gizem Özaslan9 1 follower

15 y?ll?k bir intihar mektubu. O sonla kar??la?mamak için o kadar uzun bir süreye yayd?m ki okumay?, bitirdi?imde yak?n bir arkada??m? kaybetmenin verece?i hüznü ya?ad?m.

"?ntihar dü?üncesi hayata bir kar?? ç?k??t?. Ölmekle bu ölüm özleminden kurtulmu? olacakt?n."

"Sözler de?il. Eylem. Art?k yazmayaca??m."9 s Nikola Jankovic585 120

Pijani, trenutno jedan od najboljih komada u beogradskim pozorištima, ima sjajnu repliku: "Svet je biser u naslagama govana." Grubo (i glupo) bi bilo re?i da se ovde treba probijati kroz govna, ali svakako ima naslaga oko Pavezeovih bisera. Bez obzira što je LOM-ovo izdanje prili?no skra?en izbor.

Iz ovog dnevnika je, na primer, sjajna re?enica: "?ovek prestaje da bude mlad kada shvati da ne vredi poveravati bol." Ali svaka takva misao okružena je ispraznim floskulama, poput "Postoji nešto što je žalosnije od trenutka kad nam se ideali sruše: to je trenutak kada ideale ostvarimo."

Paveze je na?inio samoubistvo sa 42 godine. Taj krajnji korak je bio rezultat ljubavnog razo?aranja (a razo?aran je u ljubavi bio ?esto), ali odluku nije doneo napre?ac. Svih 15 godina se kroz dnevnik vra?ao na temu samoubistva i sagledavao je kroz razli?ite nao?are. Hm, 'Dnevnik samoubice'?

"Još nijednom nisam mogao pomisliti na smrt a da ne uzdrhtim kad se setim slede?eg: smrt ?e do?i neminovno iz sasvim obi?nih razloga, celog života se za nju pripremamo, utoliko je izvesnije da ?e do?i. Bi?e to prirodni ?in kao kad padne kiša. A ja se upravo sa slede?im ne mogu pomiriti: zašto ne potražimo dobrovoljno smrt koja bi bila potvrda slobodnog izbora, koja bi nešto izrazila? Umesto što dopuštamo da umremo? Zašto?

Evo zašto. Odluka se uvek odlaže znaju?i - nadaju?i se - da bi drugi dan, drugi ?as života mogao biti potvrda, izraz potonje volje, koju ?emo, biraju?i smrt, zasušiti. Drugim re?ima - mislimo da za to uvek ima vremena. I tako ?e do?i dan prirodne smrti. A mi ?emo propustiti jedinstvenu priliku da nešto najzna?ajnije u životu izvršimo s razlogom."european non-fiction7 s Guido130 54

Cesare Pavese non aveva una vita facile. Dal punto di vista professionale era impeccabile ed esemplare, e le molte riflessioni sull'arte e la letteratura presenti nei suoi diari ne sono la prova. Le altre riflessioni, invece, quelle relative ai suoi problemi personali, mostrano un uomo devastato da dubbi e paure spesso irragionevoli ma quasi impossibili per lui da superare. E' difficile credere che scrivesse capolavori come "La luna e i falò" in periodi così cupi. La rabbia, in particolare verso le donne, l'invidia per chi sembra avere una vita familiare tranquilla, sono presenti in moltissimi dei suoi pensieri. Era tormentato da un costante senso di colpa, dal presentimento che gli fosse stato assegnato un destino di infelicità e sventure.

Ci sono tante, troppe frasi cariche di un pessimismo devastante, viziato, in cui non si può fare a meno di notare un certo autocompiacimento, un'esagerazione dei propri tormenti, una forma di narcisismo autodistruttivo che già dalle prime pagine preannuncia la tragedia finale. Eppure anche per questo, terminata la lettura, si resta ancora più colpiti per l'enormità della perdita che la morte di Pavese ha rappresentato per la nostra cultura: per quanto fosse evidentemente un carattere difficile e per certi versi un po' ingenuo, la sensazione è che specialmente le donne di cui si innamorava si siano divertite a giocare con lui, senza curarsi della sua fragilità.

Devo ringraziare Aria Saracena, che mi ha invitato a leggere questo libro. Senza il suo suggerimento, probabilmente non lo avrei mai affrontato, e i suoi commenti sono stati fondamentali per provare a capire e interpretare un'opera così frammentaria e angosciante - decisamente una lettura da non intraprendere da soli.italia8 s R.57 32 Read

"tiksiniyorum bütün bunlardan. sözler de?il. eylem. art?k yazmayaca??m."8 s Kaplumba?a Felsefecisi451 71

?air, ele?tirmen, öykü ve roman yazar? Pavese'nin, ömrünün son on be? y?l?nda tuttu?u günlükleridir. Yazar?n bir otel odas?nda intihar ederek hayat?na son vermi? oldu?unu bilmek; günlükleri okurken benim oldukça ku?ku içinde kalmama sebep oldu. Baz? cümleleri insanlara ve hayata dair ç?kar?mlar? hep ya?ama direnç göstergesi içerdi?inde ku?kuya dü?tüm. Ama ölmek isteyen biri her gün ölümden söz etmez de?il mi? Baz? cümleleri bu yüzden beni oldukça sarst?. Vazgeçmi?li?i, yenilgisi, h?rs? ve kötücülü?ü çok derin ve çok gerçekçi...di-er7 s Ümit MutluAuthor 51 books325

Bir insan?n hayat?nda okuyabilece?i en iyi kitaplardan birisi. Hiç ?üphesiz.biography essay favorites ...more6 s ???169 35

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?? ???? ????? ????????favorites ?????-???????? ??????-??????-????-?????6 s Pictures at an Exhibition16 48

An intense memoir of one of the greatest Italian novelists and poets of the twentieth century. Although there are plenty of incisive observations on writing and artistic inspiration, as well as on personal difficulties, the rants of ferocious misogyny (the kind of misogyny that was probably the byproduct of a fragile ego) and some adolescent- moanings made it a rather unpleasant reading. The truth is, this diary is a too intimate portrait of merely personal disquiet to be appreciated as an artistic manifesto, let alone as a work of art.6 s Bepina Vragec222 39 Read

“Žene su narod dušmanski, kao Nemci.”
(Dnevnik, 9. septembar 1946)

Lomovo izdanje je i više nego redukovan izbor iz Umešnosti življenja : Dnevnik 1935 - 1950, odnosno Nolitovog integralnog izdanja (kolekcija Metamorfoze) iz 1979. Materijal je sa okvirno 450-500 strana sase?en na ?etvrtinu od nekih 130 ?ime je u potpunosti izgubljen ose?aj celine. Nisam uopšte sigurna koliko je takav izdava?ki postupak imao smisla, osim možda kao “džepni” ovlaš uvid u Pavezeovu poeti?nost, hroni?nu depresiju i doživotne dvojbe.
pvt-lib stories-of-the-self-or-the-notables5 s Pieter-Jan De Paepe61 21

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