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Babij Jar de Anatolij Kuznecov

de Anatolij Kuznecov - Género: Italian
libro gratis Babij Jar

Sinopsis

«Dio sia lodato, questo regime di pezzenti è finito» dice nonno Semerik, che il potere sovietico lo odiava con tutta l'anima, quando i tedeschi occupano Kiev nel settembre del 1941. «Ora si comincia a vivere». Tolik ha solo dodici anni, ma non gli ci vorrà molto per capire che le speranze del nonno sono vane. Ben presto Babij Jar, la forra nei pressi di Kiev, diventerà la tomba della popolazione ebraica, e poi di zingari, di attivisti sovietici, di nazionalisti ucraini, dei calciatori della Dinamo che si sono rifiutati di farsi battere dalla squadra delle Forze armate tedesche, di chi ha rubato del pane. E mentre da Babij Jar giungono senza tregua i colpi della mitragliatrice, mentre gli attentati organizzati dagli agenti dell 'Nkvd devastano la via principale e persino la venerata cittadella-monastero, mentre cominciano le deportazioni, Kiev diventa una città di mendicanti a caccia di cibo. Per Tolik, che aveva conosciuto la terribile fame staliniana, non potrebbe essere più chiaro: tedeschi e sovietici si stanno scontrando «come il martello e l'incudine», e in mezzo ci sono gli insignificanti «omuncoli» ? e lui, in preda a un «mare di disperata angoscia animale». L'unica via d'uscita è assecondare la furibonda vitalità che lo pervade, sopravvivere in barba a tutto, crescere. Crescere per odiare chi trasforma il mondo in una prigione, in un «frantoio per pietre per denunciare violenze e menzogne. Anche le ultime, atroci: dopo la liberazione di Kiev, Tolik e sua madre, in quanto persone «vissute sotto l'occupazione », verranno marchiati come «merce scadente» ? e il massacro di Babij Jar cancellato.


Reseñas Varias sobre este libro



If I could change one thing about this book, I would wish it to be fiction.

I read D. M. Thomas's The White Hotel in college, in which an execution is described based on the true tale of Babi Yar. When I saw a tattered paperback of Babi Yar at a secondhand shop, I picked it up and it sat on my shelf for years.

It tells the story of the Nazi occupation of Kiev from the point of view of the author, who does his best to recapture his 12-year-old innocence (hiding with his cat in the bomb shelter, the joy he takes in joining in the looting, or collecting spent artillery shells with his friends) and how that innocence is lost over the following 778 days. It is a very human story of an inhuman struggle.

The horrors of Babi Yar I do not wish to even attempt to describe; Kuznetsov's description should be sufficient for a lifetime. This would be a good companion to John Hersey's Hiroshima both as historical documents of how WWII affected civilians and reminders of the atrocities that humans inflict upon one another.64 s Dem1,216 1,280

Babi Yar: A Document in the Form of a Novel; New, Complete, Uncensored Version by Anatoly Kuznetsov is a documentary novel about the Nazi occupation of Kyiv in Ukraine and the massacres at Babi Yar. The two-day murder of 33,771 Jewish civilians on 29–30 September 1941, in the Kyiv ravine was one of the largest single mass killings of the Holocaust. After the initial massacre of Jewish people, Babi Yar remained in use as an execution site for Soviet prisoners of war and the Roma people. Soviet accounts after the war estimate in the region of 100,000 men women and children were murdered here.

This is the new uncensored form, as a censored version was first published in a soviet magazine in 1966. In this this new version we get AnatolyÂ’s story in full and as it was meant to be read. Words, sentences, paragraphs and whole pages that were erased by Soviet censorship from the first edition are now highlighted for the reader in the version of the book. This was such an interesting aspect of the book, to see how the censors cut away large chunks of the story and how this would would have affected reading the book at the time it was published.

This is not by any means an easy read, its a heartbreaking and quite a daunting book, but for me an important documentary novel that will stay with me forever. ItÂ’s not a book I can recommend easily to bookish friends as itÂ’s a slow burn, harrowing and did take me a few weeks to get through. Having said that I have learned so much about Ukraine and Babi Yar and was such an enlightening read and important read for me.

I think its worth quoting Anatoly KuznetsovÂ’s last few lines in the novel and remembering they were written pre 1966.

I wonder if we shall ever understand that the most precious thing in this world is a manÂ’s life and his freedom? or is there still more barbarism ahead?
With these questions I think I shall bring this book to an end. I wish you peace. [And freedom].


I think there is a lengthy bookclub discussion in these few lines alone.56 s11 comments Patrizia506 146

Doloroso, agghiacciante e straziante come tutte le memorie degli orrori nazisti, ma necessario per sperare che fatti simili non si ripetano. È il lato peggiore dell’animo umano, una violenza che supera l’immaginazione e che sconvolge. Ma di luoghi come Babij Jar ce ne sono tanti, impregnati di sofferenza indicibile e di brutali genocidi. E non sono tutti ricordo di un passato che vorremmo poter cambiare.brb3 brb3-4 letteratura-russa ...more40 s Debbie W.818 679

A riveting account of Nazi-occupied Kiev during WW2 and the Jewish massacre that occurred there. Although Ukraine is my ancestral country, I never knew about this horrific event until I read this book. Most books I have read about the Holocaust focus on the concentration/death camps west of Ukraine. Highly recommend this book!literature-jewish literature-ukrainian memoir ...more37 s4 comments Abc988 104

Un libro che narra le atrocità commesse dai nazisti a Babij Jar, in Ucraina durante la seconda guerra mondiale.
Colpisce come le dittature di fatto si somiglino tutte e adottino ovunque gli stessi metodi. Prima dell'arrivo dei tedeschi in URSS c'erano i bolscevichi e molti, primo fra tutti il nonno dell'autore, salutarono l'arrivo dei tedeschi come l'occasione per uscire dalle imposizioni comuniste. Ben presto, però, dovettero ricredersi perché non fecero altro che passare da una dittatura all'altra.

Devo ammettere che durante la lettura ho avuto parecchi momenti di stanca, ma nonostante questo riconosco il valore della testimonianza di chi, da bambino, ha vissuto in prima persona questi drammatici anni di fame, terrore e violenza inimmaginabile.

Eppure credo che nessun crimine collettivo possa restare segreto. Si troverà sempre qualche Masa che ha visto, o si salveranno quindici persone che testimonieranno, o forse due, o magari una sola. Si può bruciare, disperdere al vento, ricoprire di terra, calpestare, ma la memoria umana sopravvive. Non di può ingannare la storia, ed è impossibile nasconderle qualcosa per sempre.

Capiremo mai che la cosa più preziosa al mondo è la vita dell'uomo e la sua libertà? O ci attende ancora la barbarie?
Credo proprio che su queste domande interromperò il mio libro.
Vi auguro pace. E libertà.
17 s Tanuj SolankiAuthor 5 books407

One of the greatest crimes in History made into an eternal document through masterful technique, blending personal experience, reportage, survivor testimonies, and so on. May such books never have to be written.

*

Holodomor (a poem)

1.

The paleness of the starved
reached incandescence.
In a cauldron, a ten year old hand.
In Moscow the wife kills herself
and the sky is painted in bands of red.
He does think, he does,
whether an idea can be pyrhhic.
'What does this country need, comrades?
'Comrades this country needs sacrifice.'

2.

Images in search results:
pale starvation, incandescence.
Kuznetsov talked of a cauldron
with a ten year old hand inside.
We know the wife had killed herself.
We can picture the sky painted in bands of red.
We don't know if he ever ceased to do,
ever paused, ever thought about it all.
Today Žižek s talking about his style,
his habit of taking both sides of a catechism:
'What does this country need, comrades?
'Comrades this country needs ______'
Also his pleasure in forcing
credulity in the incredible,
the story of the dozen partridges
who wouldn't move till the dictator
could return after picking his forgotten bullets.

3.

Kuznetsov talked of a cauldron with a ten year old hand. It could have been a twelve year old hand. When Kuznetsov talked of a cauldron with a ten year old hand, he was paraphrasing his Bolshevik father's experience as an enforcer and witness. Kuznetsov talked of a cauldron with a ten year old hand in his book 'Babi Yar.' Babi Yar is a ravine near the city of Kiev. Babi Yar is a ravine near the city of Kiev where thirty three thousand seven hundred and seventy one people were shot dead in two days by the Nazis. The cauldron with the ten year old hand, the Holodomor, came before before Babi Yar. More than five million perished in Holodomor. There is something in the names of catastrophes.censored holocaust rus13 s Mircalla649 91

Memorie sepolte di un Olocausto che non ha fine

questi i fatti:

Babij Jar è un fossato nei pressi della città ucraina di Kiev, noto per essere stato durante la Seconda guerra mondiale un sito di massacri ad opera dei nazisti e collaborazionisti ucraini ai danni della popolazione locale. Particolarmente documentato e noto fu quello compiuto il 29 e 30 settembre 1941, in cui trovarono la morte 33.771 ebrei di Kiev, secondo il dettagliato rapporto fatto da personalità e militari tedeschi. La decisione fu presa dal governatore militare e generale Kurt Eberhard, dal comandante della polizia del Gruppo d'armate Sud, dal SS-Obergruppenführer Friedrich Jeckeln, e dal comandante delle Einsatzgruppe C, Otto Rasch con l'aiuto dell'SD e di battaglioni delle SS, con l'appoggio della polizia locale ucraina. Fu uno dei tre più grandi massacri della storia dell'Olocausto, superato solo dal massacro della Operazione Erntefest in Polonia, nel 1943, con più di 42,000 vittime e dal Massacro d'Odessa con più di 50.000 ebrei nel 1941. La Shoah denomina l'eccidio come «massacro della gola di Babi Yar»

questo il libro:

il romanzo vede la luce a più riprese e in diverse forme, abbondantemente censurato come ancora oggi si usa in Russia, le parti tra parentesi sono quelle pubblicate solo nel resto del mondo, un lavoro frutto della volontà di raccontare da parte di un ragazzino, ormai cresciuto, che ha vissuto il periodo della sua infanzia in quelle zone e da cui sembra non essere mai riuscito a evadere, se non pagando lo scotto di un doloroso ricordo, dell'impegno a diffonderne la memoria e del candido desiderio che preservare dall'oblio tali atrocità serva in futuro a non vederne di nuove

la scrittura è lieve, come molte volte ho riscontrato nella prosa russa, non si sa se per alleggerirne il peso o per sfuggire alla censura, forse per entrambi i motivi...

ps. a chi interessasse si trova un'originale versione dei fatti nelle pagine finali di L'albergo bianco (The White Hotel, 1981) di Donald M. Thomas.12 s ????? ???????Author 3 books80

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Babij Jar è un enorme burrone nei pressi della città ucraina di Kiev. Qui, fra il 29 e il 30 settembre del 1941, i nazisti, con l’aiuto della polizia collaborazionista ucraina, massacrarono più di 33.000 ebrei. Nei due anni seguenti nello stesso luogo furono massacrati oltre 90.000 ucraini, zingari , soldati dell’Armata Rossa, persino alcuni calciatori della Dinamo Kiev.
Anatolij Kuznecov fu testimone di quell’orrore e di quel che vide e udì lasciò alcuni appunti confluiti poi in un diario.

Era ancora un ragazzino quando decise di scendere nel Babij Jar per sincerarsi di ciò che per settimane aveva udito e immaginato: “Il suo fondo era, prima, ricoperto da una bella ghiaia, ma ora appariva stranamente disseminato di pietruzze bianche. Mi chinai a raccoglierne una per esaminarla. Era un pezzettino di osso bruciato, piccolo come un’unghia, da un lato bianco e dall’altro nero. Il ruscello, nel trascinare queste ossa, le aveva levigare. Da ciò concludemmo che gli ebrei, i russi, gli ucraini e la gente di altre nazionalità eran stati fucilati più in alto, a monte“.

Quando i tedeschi lasciarono l’Ucraina “dal Babij Jar si levò un fumo grasso e pesante. Durò due o tre settimane“.
Fecero di tutto, i nazisti, per cancellare le tracce dello sterminio: riempirono di terra il burrone e diedero fuoco ad ogni cosa. Ma la memoria di un ragazzino si rivelò più forte. Approdato all’università, a Mosca, Kuznecov conobbe Evgenij Evtušenko e lo condusse a Kiev, affinché anch’egli conservasse il ricordo di quell'orrore e ne testimoniasse.

Babij Jar

Non c’è un monumento
A Babij Jar
Il burrone ripido
È come una lapide
Ho paura
Oggi mi sento vecchio come
Il popolo ebreo
Ora mi sento ebreo
Qui vago nellÂ’antico Egitto
Eccomi, sono in croce e muoio
E porto ancora il segno dei chiodi.
Ora sono Dreyfus
La canaglia borghese mi denuncia
e mi giudica
Sono dietro le sbarre
Mi circondano, mi perseguitano,
mi calunniano, mi schiaffeggiano
E le donne eleganti
Strillano e mi colpiscono
con i loro ombrellini.
Sono un ragazzo a Bielostok.
Il sangue è ovunque sul pavimento
I capobanda nella caverna
Diventano sempre più brutali.
Puzzano di vodka e di cipolle
Con un calcio mi buttano a terra
Non posso far nulla
E invano imploro i persecutori
Sghignazzano “Morte ai Giudei”
“Viva la Russia”
Un mercante di grano
picchia mia madre.
O mio popolo russo
So che in fondo al cuore
Tu sei internazionalista
Ma ci sono stati uomini che con le loro
mani sporche
Hanno abusato del tuo buon nome.
So che il mio paese è buono
Che infamia sentire gli antisemiti che
senza la minima vergogna
Si proclamano.
Sono Anna Frank
Delicata come un germoglio ad Aprile
Sono innamorato e
Non ho bisogno di parole
Ma soltanto che ci guardiamo negli occhi
Abbiamo così poco da sentire
e da vedere
Ci hanno tolto le foglie e il cielo
Ma possiamo fare ancora molto
Possiamo abbracciarci teneramente
Nella stanza buia.
“Arriva qualcuno”
“Non avere paura
Questi sono i suoni della primavera
La primavera sta arrivando
Vieni
Dammi le tue labbra, presto”
“Buttano giù la porta”
“No è il ghiaccio che si rompe”
A Babij Jar il fruscio dellÂ’erba selvaggia
Gli alberi sembrano minacciosi
Come a voler giudicare
Qui tutto in silenzio urla
e scoprendomi la testa
Sento che i miei capelli ingrigiti
sono lentamente
E divento un lungo grido silenzioso qui
Sopra migliaia e migliaia di sepolti
Io sono ogni vecchio
Ucciso qui
Io sono ogni bambino
Ucciso qui
Nulla di me potrà mai dimenticarlo
Che l’ “Internazionale” tuoni
Quando lÂ’ultimo antisemita sulla terra
Sarà alla fine sepolto.
Non c’è sangue ebreo
Nel mio sangue
Ma sento lÂ’odio disgustoso
Di tutti gli antisemiti
come se fossi stato un ebreo
Ed ecco perché sono un vero russo.
Evgenij Evtušenko

Qui un significativo approfondimento su ciò che accadde alla squadra di calcio della Dinamo Kiev.
https://it.wikipedia.org/wiki/Futbol%...11 s Meaghan1,096 25

This book is brilliant -- by far a top-tier Holocaust book and World War II book in general. The author was a boy of twelve when the Nazi occupation of Kiev began, and began recording his experiences then; these jottings were part of the basis for this book, which is both a memoir and a documentary nonfiction.

Although the story centers around the September 1941 mass murder of some 33,000 Jews at Babi Yar, a ravine outside Kiev, that's not all this story is. Kuznetsov's writing encompasses far more than that, and you really get a feel of what life must be in a war-ravaged city. His description of the destruction of the Kreshchatik (the oldest and most beautiful section of Kiev) made me think of how New York City must have been after 9-11 -- except the Kreshchatik bombings were a lot worse. In his list of "the number of times I should have been shot," Kuznetsov shows that all the inhabitants of Kiev (not just the Jews or soldiers or political activists or partisans, but EVERYONE) had to risk their lives every day, and how many lost their lives simply by being there. He includes printings of actual primary source documents such as memos, reports, handbills etc., from this time period as well as his own writings.

Most intriguingly: Babi Yar was initially published in Russia during the 1960s. I'm surprised it was published at all, as it was very critical of the Soviet regime. In any case the Soviet censors redacted large parts of it. When Kuznetsov defected to England, he took the original manuscript with him on microfilm, and added parts to it before publishing it in full in the West. The original Soviet text is in regular type, the parts the Soviet censors cut out are in boldface, and the parts Kuznetsov added after his arrival in England are in brackets. It's interesting to see what was taken out and what was allowed -- they made some surprising choices.

I really cannot recommend this book highly enough, for Holocaust scholars and World War II scholars a.holocaust holocaust-gentile-victims holocaust-memoirs ...more11 s Tittirossa1,005 274

Sconvolgente, e grandiosamente scritto.

01_ebook 03-best-100 07_storia-societ-costume ...more13 s Shea1 review

Found this while snooping around in my dad's closet when I was about thirteen. Could have come upon something worse, I guess. Something less appropriate for a girl of my age. I read it and returned it and my dad was none the wiser. I, on the other hand, was a changed person. 9 s Sérgio Cruz60 4

É difícil falar deste livro duríssimo, deste relato arrepiante, capaz de perturbar o sono mais profundo com imagens e pesadelos que nos levam para lá da compreensão humana. Infelizmente, também o horrendo e o dantesco cabem na imaginação e na acção humana e, por exemplo, Primo Levi esforçou-se por tentar compreender esses fenómenos em todas as suas dimensões, sem no entanto perdoar ou esquecer.

Anatóli Kuznetsov produz neste livro um documento com algumas semelhanças, mas recusando-se a entender o que não parece ter entendimento possível. Nesse sentido é mais "mortal" que Primo Levi, transmite-nos todo o seu ódio, ressabiamento e amargura pelo que lhe fizeram a si e aos seus. Acho que sentiria o mesmo no seu lugar, embora nem o consiga imaginar...

O único reparo que posso fazer ao livro prende-se com a verosimilhança de alguns detalhes na forma como são narrados (não colocando em causa a veracidade da sua substância principal). É certo que o autor fala, por vezes, através de outras testemunhas, mas em variadíssimas situações surge quase como um espectador participante na primeira fila, em todos os acontecimentos decisivos, escapando à morte milagrosamente incontáveis vezes, como acaba por assumir num capítulo dedicado a essa sorte. É caso para dizer que "a realidade, como sempre, suplanta a ficção".

Um dos méritos marcantes deste livro é, na minha opinião, e especialmente nos tempos que correm, a sua capacidade para demonstrar como o povo é sempre carne para canhão, no meio da propaganda, das palavras de ordem e das promessas idílicas das elites corrompidas e agarradas ao poder.8 s Gattalucy333 138

«Non c'é nessun monumento a Babij Jar»
"Non ci sono scuole né giornali. Non ci sono trasporti, né possibilità di comunicare. Non ci sono banche, ma tanto il denaro non ha più alcun valore. Non ci sono negozi, perché nessuno ha alcunché da vendere. Non c’è cibo. Non sembra essere nemmeno chiaro ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. La gente ruba tutto quel che vuole. Uomini in armi vagano per le strade minacciando chiunque intralci il cammino. Non c’è vergogna. Non c’è moralità. C’è solo sopravvivenza."
Sembra un riassunto del romanzo di Cormac McCarthy, invece è la descrizione dell'Europa alla fine della Seconda guerra mondiale, il cui tracollo materiale e morale è ben descritto nel libro Il continente selvaggio. L'Europa alla fine della seconda guerra mondiale
E Anatoly Kuznetsov nè è stato il testimone tredicenne, conscio della necessità di annotare e ricordare ciò che avvenne sul fronte orientale, in una Ucraina schiacciata tra le mire espansionistiche della Germania Nazista e la fame sotto la dominazione bolscevica, che aveva ridotto i contadini a una nuova terribile shiavitù, tanto da non risultare infrequenti gli episodi di cannibalismo.
Ma la testimonianza del giovane Anatoly si fa orrore nel descrivere il massacro di migliaia non solo di ebrei, ma anche rom, russi e ucraini, spogliati, derubati e gettati a volte ancora vivi per essere ricoperti di altri cadaveri e poi di terra, nel fosso di Babij Iar. Uno degli eccidi più terribili della Storia dell'Olocausto. E anche il tentativo, prima dei Tedeschi in ritirata, poi del Partito Comunista Sovietico, di far dimenticare nascondendo e distruggendo ogni prova.
"...Si può cercare di disperdere al vento, ricoprire di terra, calpestare, bruciare ogni cosa, ma la memoria umana sopravvive. Non si può ingannrae la Storia, ed è impossibile nasconderle qualcosa per sempre"
Scritto con la freschezza del racconto di un tredicenne, e costellato di personaggi che, nella quotidianità della vita, danno al lettore la capacità di affrontare un tema che si spinge nell'orrore di quei giorni dimenticati.
La Letteratura aiuta la memora. Qualche volta la salva.letture-contro-la-guerra8 s António Dias125 15

Que testemunho incrível, profundo, sensível, doloroso e arrasador de um período negro da História da Europa e da Humanidade.
A mortandade que ocorreu na ravina de Babi Iar, em Kiev, durante a II Guerra Mundial, dá o mote para Anatoly Kuznetsov desfiar suas memórias do final da sua infância e inicio da adolescência durante aquele tempo de privações e barbárie.

É a estupidez vista pelos olhos de uma criança aquilo que lemos nestas quase quinhentas páginas, e é também (ou sobretudo) um manifesto contra a violência, a autodestruição, pela paz e pela liberdade.

Factual, este livro não segue a tradição da literatura russa mas sim um estilo muito próprio, do jeito "documentário dramático".
Fácil de ler, difícil de digerir, este livro poderia bem figurar num qualquer plano de leitura, sugerido como um alerta para as consequências do avanço belicista de alguns loucos, mas também como constatação de que, com as devidas diferenças, a História se repete, e que alguns sinais de alerta podem ser identificados a tempo, de modo a impedir a guerra, e o total desrespeito pela vida.7 s Simona Fedele534 54

Pensavo di aver letto tutto sulla follia nazista ma mi sbagliavo. Babij Jar apre un'altra finestra su questi eventi terribili che hanno segnato l'Europa. Questo romanzo andrebbe letto anche solo per le difficoltà che l'autore ha avuto nel pubblicarlo. Ogni libro che abbia dovuto passare dalle maglie della censura dovrebbe avere una via preferenziale nelle nostre scelte letterarie. Figuriamoci poi un libro che rappresenta un inno alla vita, alla pace e alla libertà. Tutto è dolore in Babij Jar. Le "avventure" del giovane Tolik, che in un altro contesto avrebbero potuto strappare un sorriso, in Babji Jar moltiplicano l'assurdità della situazione, l'orrore della guerra e la follia di quegli uomini che manovrano eserciti e vite umane come se fossero oggetti.
Babij Jar è doloroso come una ferita aperta che sanguina in continuazione, dalla prima all'ultima pagina.7 s Alessandra94 25

Libro che tutti dovrebbero leggere, senza 'se' e senza 'ma'.
Qui non è una questione di gusto, ma di necessità.
E poi è scritto benissimo (per gli interessati). 7 s Andrii Borovyi42 4

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"Babi Yar" is a monumental book. For those who have never heard the name before, it refers to a natural landmark ravine in the Ukraine, which in World War Two was the  location of a brutal execution site. In the most notorious of its purges, during just two days in 1941, over 33,000 Jews were killed by the occupying Nazi forces and local police collaborators. For nearby towns, the sound of gunfire became a daily soundtrack.
The author of this documentary work was a boy at the time of the executions, one of the impoverished villagers living close by. He escaped death many times - sometimes, as he points out, through sheer luck.
One of the most incredible things about "Babi Yar" that makes it so significant in the genre of historical writing is that Kuznetsov, escaping the Soviet Union in the 60s, indicates which sections of his formerly published text had been previously redacted. The supposedly critical anti-Stalinist, anti-Russian elements that were censored at the time give a disturbing (and at times incredibly surreal) insight into a political system that denied so much of the agony and trauma that had occurred. The site where hundreds of thousands of people were murdered was later paved over - literally.
There are many remarkable moments in the book, but one in particularly which struck me was one point where Kuznetsov breaks the barrier and speaks to the reader:
"A reminder. Well, so you are reading these stories. In some cases, perhaps you have just skimmed through unmoved... I must keep on reminding you... IT ALL HAPPENED." And it made me go back, and do justice to the places where my attention had waned, where atrocity after atrocity had begun to grow familiar.5 s Tamára192 33

É extremamente difícil falar sobre este livro uma vez é um relato verídico sobre um dos acontecimentos mais cruéis da história.
Não vale a pena referir a escrita ou elocução do autor, sendo que aquilo que realmente torna este livro fundamentalmente importante é o que convoca: sofrimento, dor, perda e destruição.
Conta, sob o ponto de vista de uma criança, a história da ocupação nazi na Ucrânia. O foco é uma ravina, Babi Yar, que serviu, no período da IIGM, como local para a execução de milhares de pessoas inocentes.
Muitas das passagens que encontramos neste livro são extremamente tocantes pelo horror que expressam.
Bábi Iar é um livro importantíssimo que devia ser lido e (re)conhecido por todos.8 s Max Gwynne135 8

Utterly heartbroken.

AnatoliÂ’s personal account of the German invasion of Ukraine and the subsequent massacre of Kiev is not for the weak of heart.

‘Babi Yar’, which most have never even heard of, was the location of Ukraine’s largest concentration camp, and Anatoli’s book here takes us on a journey of horrified discovery of the true extent of German brutality against the Ukrainian people during the Second World War.

5 s Kathy Piselli1,070 12

It was once a beautiful ravine, one of several in a system, with a stream at the bottom. In a way it's the very epitome of why humankind does not deserve to be in charge of caretaking the earth. Named for a wise old woman, author Kuznetsov grew up close enough to hear the gunfire. But before that, it was "our playground, the place where I spent my childhood", and there's a description of the locals filling water jugs there after the Nazis take over, before water was coming through the city system. But what childhood? Kuznetsov turns just 14 at the end of his story. 14 means he is old enough to be sent for slave labor in Germany, having evaded the roundups up til then, and as a baby he had already survived Stalin's deliberate famine war against the Ukrainians now known as the Holodomor. The Bolsheviks were despised by many Kievans, who welcomed the Nazi invasion in order to get rid of them. But radios are confiscated the first day of occupation, the Nazis steal and loot, and march the city's Jews off en masse, together with their nonJewish husbands, wives and friends in some cases. Five gypsy camps are liquidated. Patients in the hospital are murdered. Later on Kuznetsov has reason to visit a village which had its own Babi Yar - just a trench where Nazis had shot the area's Jews and other "enemies". These ravines and trenches were everywhere the Nazis went. It is a picture of how the Nazis operated early in the war, before they got really efficient at killing in other places now much more famous. There are a lot of details - the sequel to the Good Soldier Schweik in the prisoner camp at Darnitsa, the monastery of Kiev-Pechersk, sleeping atop the stove. There are glimmers of hope in the book. Nobody apparently outs Kuznetsov's half-Jewish friend and he escapes the massacre in fact apparently the entire occupation. The cat Titus survives even the aerial bombardment of the Russians against the Nazis (especially dear was the conversation the boy Kuznetsov has with his cat). But in his "documentary in the form of a novel", Kuznetsov is out to expose every resort to use of force regardless of whose. Ukrainian collaborators or partisans, Stalin or Hitler, all are a to him. Both Nazis and Bolsheviks fly red flags. And a character in Zhadan's book The Orphanage also does, Kuznetsov declares in anguish "There is no compassion on this earth"; his mother cries out as they burn their books, fearing to be shot for having them: "There are always more people to burn books than to write them." Yet Kuznetsov survives, he doesn't know how. At the end he lists the things for which he should have been shot. They are mostly sins of omission: Not betraying friends, not returning looted items, staying in Kiev in violation of the order to evacuate. Though he has to scrounge he keeps some human principles it seems. And he exhorts his readers (and he puts this early in the book, perhaps fearing the reader will not decide to finish it): "I did not say I d politics. I hate them. I scorn them. I do not call upon you to them or even respect them. I am simply telling you: Don't ignore them." By turning our heads away, we let the ugliness take root. biography history4 s Olena Yuriichuk257 54

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I really dig the fact that the parts the Soviet censors tried to expunge are bolded in this text. I mean, it's bad enough that the Nazis showed up and did what they did at Babi Yar, but Kuznetsov makes it pretty clear-- Tim Snyder does in "Bloodlands"--that Stalin's regime facilitated it for them. As the narrator's grandfather describes it about midway through the book: "'Ah, what a fool he is that Hitler!... The Germans are not really so wicked. But he's made 'em into scoundrels. How we looked forward to them coming! And if only they had behaved decently Stalin would have been finished long ago. The people would be ready to live under the Tsar or under the rich, so long as it was not under Stalin. Then this monster turned out to be even worse than Stalin. Oh, damn them all...' And he spat on the ground." This would be one of those bolded passages. I have been to the site. I have been to Khreschatik. I have been to the Monastery. This book, with all its human depravity, is a love story to Kyiv. It is a testimony to the ways in which the Soviets killed their best farmers by starving them. It is a historical documentation of how absolutely awful Hitler's people were to the societies they touched. It is about survival in an environment of theft, murder, and dehumanization of conquered peoples--labelling them as vermin, weeds, diseases so that it's easier to kill them off for a utopian ideal. I am grateful to Kuznetsov for this account--you cannot really understand the Ukraine, the Holocaust, or Babi Yar until you read it; and unfortunately we're starting to forget.4 s Bev469 21

I read this book after we visited Kiev and went to Babi Yar, where there are several monuments to the people massacred there, starting with 30,771 Jews over two days in September.

The author, who was 12 (and not Jewish) when the Germans entered Kiev, is adamant that people need to know what it was to live in Ukraine during the German occupation. He was eye witness to many of the events which took place. He also includes eye witness reports of others who survived the atrocities. The book was heavily censored by the Soviets when it was first published, but was published in 1969 in an uncensored form after the author's defection to England (bringing with him all of his notes)

This is not an easy book to read. The extent of the torture and murder of so many Jews and non-Jews in the area that it will turn your stomach time and time again as the shock hits you of how much worse it was than "just" the massacre of so many innocent people. The author writes, "I cannot for the life of me understand why, on this beautiful, blessed earth---among people equipped with brains and the capacity to think, who are not just animal with instincts, among thinking, understanding beings -- it is possible for people to indulge in such absolute madness as war, dictatorship, police terror, to kill each other and to humiliate each other sadistically."history holocaust non-fiction4 s Kateryna Martynenko81 19

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O relato vivido da barbarie de que o género humano é capaz. Tambem um aviso para a probabilidade de que se repitam tal a indiferenca de que somos capazes.
"O humanismo sovietico, o humanismo alemao, o humanismo assirio, o humanismo marciano: ha tantos pelo mundo fora, e o objectivo primeiro de cada um deles é matar tantas pessoas quanto possivel; todos começam e acabam em Babi Iar, eis o simbolo das vossas culturas e dos vossos humanismos."3 s Vitaliy Kovalev4

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